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《道德经》言：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”意思是知道满足，就不会自取其辱；知道停止，就不会陷于险境，如此这样便能长久。有为有不为，是君子的修养；拿捏得好分寸，是智者的从容。走过漫漫风雨人生路，行至中年豁然时，才会真正明白，真正的智者，贵在知止。01止语《易经》说：“乱是什么。
《道德经》有言：“知止不殆，可以长久。”一个止字，可以让你远离危险，得到长久平安。年少时，总是不管不顾向前冲，不懂得进退之道，结果吃了生活的苦头。人至中年，经过生活的捶打，才越来越明白：知止，才是最清醒的活法。人生一世，“行”固然重要，但“止”才是人生大智慧。一个人懂神经网络。
《 dao de jing 》 you yan ： “ zhi zhi bu dai ， ke yi chang jiu 。 ” yi ge zhi zi ， ke yi rang ni yuan li wei xian ， de dao chang jiu ping an 。 nian shao shi ， zong shi bu guan bu gu xiang qian chong ， bu dong de jin tui zhi dao ， jie guo chi le sheng huo de ku tou 。 ren zhi zhong nian ， jing guo sheng huo de chui da ， cai yue lai yue ming bai ： zhi zhi ， cai shi zui qing xing de huo fa 。 ren sheng yi shi ， “ xing ” gu ran zhong yao ， dan “ zhi ” cai shi ren sheng da zhi hui 。 yi ge ren dong shen jing wang luo 。
美得像奇丽的宝石一样，如果镶嵌得淡雅，就显得更有风采。—美)尼尔道德就像约束我们的一把戒尺，因为有了标准，我们知道何事应该做，何事不该做，所谓知耻而后勇，《道德经》中说：“知足不辱，知止不殆，可以长久”。意思就是说：人要懂得满足才能不感到耻辱，懂得适可而止才不会危险，这神经网络。
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人这一生，其实都在自渡。走过漫漫人生路，行至中年豁然时，才会真正明白，真正的智者，贵在知止。01何谓知止？《道德经》言：“知止不殆，可以长久。”一个简单的“止”字，是有所为有所不为的君子修养，是拿捏好分寸的智者从容，亦是关乎前途命运的进退之道。中国汉字博大精深，每一个等我继续说。
一个人是否过得幸福，要看他怎么对待自己当下的生活，让自己真正的快乐起来。因为，心态好了，一切就都顺了，想要的幸福生活便会自然而然地到来。《老子》说：“知足不杂，知止不殆，可以长久。”春华秋实，夏育冬藏，万物生长只有遵循自然的规律，天地才会长且久。人也要学会顺应自然迭还有呢？
人这一生，其实都在自渡。走过漫漫人生路，行至中年豁然时，才会真正明白，真正的智者，贵在知止。01何谓知止？《道德经》言：“知止不殆，可以长久。”一个简单的“止”字，是有所为有所不为的君子修养，是拿捏好分寸的智者从容，亦是关乎前途命运的进退之道。中国汉字博大精深，每一个等我继续说。
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《道德经》言：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”在这个世间，没有人会拥有无悔和完美的人生，上天十分公平，没有给谁多，给谁少。但时常有人抱怨身世的不幸，抱怨机遇的渺茫，抱怨生活的艰辛。而他们忘记了最重要的一点——知足。知足，才是寻求人生快乐的唯一法门。1知足的人，能够等会说。
贪欲-《庄子》有言：“其嗜欲深者，其天机浅。”一个人贪欲过多，就会缺少智慧和灵性，失去生命中的机缘和福报。欲望是一个无底洞，越是贪心，越是容易失去。《道德经》有云：“知足不辱，知止不殆。”凡事过度，必有灾殃，这是朴素的人生哲学，也是世界运行的规律。放纵自己的贪欲，被利等我继续说。
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知足不辱，知止不殆。王阳明一生的遭遇可以说是坎坷不断，受尽折磨。因直言上书得罪了官宦，遭廷杖、入狱、被贬，后来又因功高盖人而被妒忌，甚至被诬陷谋反。常人若经历这些，早就对生活不抱希望了，而王阳明却是“乐在其中”。正因为这种乐观积极的情绪，才使得自己在瘴毒弥漫的后面会介绍。
